拿起埃及文爱 胸 小熊饼干，谁齐知说念。拿起努比亚，很多东说念主齐认为特目生，根柢不明晰那是啥场所。努比亚在地舆上，一部分在埃及东南部，一部分在苏丹北部，是尼罗河沿岸的区域，如今就在阿斯旺跟凯里迈之间。尼罗河从埃及和努比亚流过，是以无论是刻下如故往日，埃及东说念主和努比亚东说念主齐靠尼罗河的水生存。
在历史当中，大齐时候齐是埃及攻打努比亚，为啥会这样呢？要知说念，努比亚那场所盛产黄金、香料、象牙、对峙、木柴还有努比亚羊。有句话说得好：平民无罪匹夫怀璧，便是说一个东说念主蓝本没罪，可他怀里揣着玉，那就有罪了。古埃及对努比亚的气魄差未几便是这种匪徒逻辑。
努比亚东说念主跟埃及东说念主不同，是非洲的黑东说念主，还异常黑。古埃及开采陪同制王朝的本事比努比亚早，古代陪同制国度发展的时候细目需要很多资产和资源，光靠埃及本国开发根柢不成，就得向外彭胀抢掠，而努比亚就在傍边，资产和资源又多。不抢那便是埃及总揽者脑子有问题，而且抢一次不成，得抢两次、三次。
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为了能成功抢掠，古埃及每次齐会派出范围很大的远征军，从水陆双方启航，顺着尼罗河参加努比亚去抢掠。法老得用黄金报复，得用木柴造船，还得用石头盖宫殿、作念雕像。惟有努比亚有的东西，完全沿着尼罗河运到埃及，如果努比亚莫得，就用力找，恨不得掘地三尺。
古埃及跟如今的西方列强一个样，侵略的心念念越来越重，顺利把努比亚当成自家后花圃，想抢就抢。那时的埃及国力特强，专挑软柿子握，这点跟好意思国像极了。努比亚没才调跟埃及对着干，只好逃出埃及的掌控范围。
这跟咱中国战国时候的楚国有点像，总是被秦国骚动，约束地迁齐。但这样一直跑哪行啊，埃及的地皮是越来越大，努比亚的地皮却越来越小。初始抢金银玉帛、木柴矿石，自后连东说念主、牛羊齐抢到埃及去了。传说埃及有一趟把抓来的一万努比亚东说念主给拉回埃及了，臆想埃及的黑东说念主追落拓是这样来的。
原则来讲，如果有压迫，一般齐会有招架。可努比亚不是这样，确实隐忍了一千多年，听任埃及在努比亚想干啥就干啥，而且为了躲开埃及的侵略，努比亚东说念主约束地往南跑。说到底，那时候的努比亚好像没变成长入的国度景观，大齐是以溜达的部落酋长制存在的，关联词古埃及照旧是陪同制国度了，在社会组织形势方面比努比亚强太多。
在陪同制的埃及，能纠合弘大的部队去攻打任何想占的场所，可努比亚那些溜达的部落酋长，根柢没法违反埃及这样矍铄的军事力量。这就跟西方列强闯进落伍蛮荒的非洲一个样，非洲那种原始又落伍的出产力水平，哪能跟发展到工业化水平的西方列强对抗呀。当年满清王朝还觉着我方是天朝大国呢，效果很快就被列强的坚船利炮打得昏昏欲睡。是以呀，落伍的出产力细目会被先进的出产力取代，这是历史发展的势必。
努比亚那时的出产力水平细目比不上古埃及，古埃及就仗着矍铄阻挡弱小。鲁迅说过：“哀其灾荒，怒其不争”。差未几一千年的本事，臆想努比亚东说念主对古埃及的入侵和抢掠齐习以为常了，他们还初始招揽埃及的千般文化、宗教习俗，以致有了要融入埃及的念头。
好像在公元前 2000 年前后，努比亚总算仿照古埃及建起了首个国度——库施王国 。这努比亚国度受埃及文化影响很深，国度的官僚体系、组织结构齐跟埃及的相同，就连信的神亦然顺利从埃及搬过来的，既然信的神是埃及的，那用的笔墨细目亦然埃及象形笔墨，要否则向神祷告的时候神咋能听懂呢。
有这样个说法：风水次序变，老天有轮回。好像在公元前 1785 年的时候，古埃及冒出很多陪同举义，国内乱成一团。这样一来，努比亚能喘语气了，库施王国认为有契机，就反过往来攻打埃及，想学埃及抢努比亚那样也去抢埃及一把。不得不说库施王国的总揽者在政事上太嫩、没啥教会，把时局看错了。埃及虽说有里面乱子，可还没伤到根柢。埃及自己的国力比库施王国强太多，而且埃及历代的总揽者对外齐异常爱彭胀和侵略。弱小的库施王国咋就不想想，等埃及缓过来能不报复？居然，埃及很快把内乱治理了，想起有库施王国这根滋扰的刺来饱读破万东说念主捶。于是埃及新国王切身带着部队，顺利冲向库施王国，一下子就把库施王国统一了，让库施王国成了埃及的一个省。
打这以后，库施王国就变成埃及库施省啦。如果说以前的努比亚仅仅有一部分受到埃及文化的影响，那这会儿便是完全埃及化喽。埃及东说念主信啥神，努比亚东说念主也信啥，埃及东说念主乐意身后睡在金字塔里，那努比亚东说念主身后也睡在里面。从埃及多样作念法能瞧出来，埃及全面同化努比亚的心念念异常赫然。为了加强对努比亚的管控，埃及派了个省长（也叫南边总督）去经管努比亚。虽说埃及看上去是个矍铄的陪同制国度，可它里面问题多着呢，总揽者又很是糜掷还压迫东说念主，搞得社会矛盾异常厉害。
跟埃及那种洪水猛兽的社会现象比较，社会结构较为浅显的努比亚要更结识些，这就让努比亚有了发展的契机和本事，努比亚的实力迟缓冒尖儿了。在埃及又一次闹内乱的时候，总揽努比亚的南边总督趁着埃及内乱，夺了埃及的总揽权。自后库施王国从头开采，亦然借着埃及内乱参加埃及当了法老，开采了第一个由黑东说念主当法老的埃及。
有东说念主讲这算库施王国把埃及给取代了，骨子不是这样回事。库施王国的悉数国度体制完全是照着埃及陪同制国度来效法和照搬的，库施王国早就被绝对埃及化了，就算让黑皮肤的努比亚东说念主当法老，也没法给埃及的历史进度带来啥改造。只不外埃及东说念主瞧着也曾的囚犯成了我方的老迈，心里头细目不得劲。而努比亚东说念主能总揽埃及，这也标明埃及初始走下坡路了。虽说埃及东说念主自后把努比亚东说念主撵跑了，还又去抢了努比亚，但这时候的埃及照旧没啥实力了。公元前 30 年，罗马帝国统一埃及的时候，顺说念就把努比亚的库施王国变成自家地皮了。
《古代埃及史》，作家刘文鹏，由商务印书馆出书，本事是 2000 年
来分析一下新王国时代努比亚的埃及化[J]. 作家是郝海迪.出自《兰州学刊》文爱 胸 小熊饼干,2008 年第 02 期