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图片 重庆黄家巷曾汇注抗战电影名东谈主 包括老舍白杨等

发布日期:2024-09-26 15:31    点击次数:153

图片 重庆黄家巷曾汇注抗战电影名东谈主 包括老舍白杨等

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▲当天黄家巷一滑  (而已图片)

  在重庆烟雨缥缈的南岸玄坛庙,有一条十分古朴的老胡同,曲坎坷折、坎高低坷,它以芜乱有致的旧式洋楼和民国建筑体现出一种浓郁的中西交合气质,历经百年沧桑,仍保抓着独有的魔力。尽管其过去的主东谈主黄锡滋早已作古,但在贩子历史中却留住了传世之名———黄家巷。

  黄锡滋(1883—1940年),名大福,湖北黄陂东谈主。1911年,黄锡滋凭借父亲黄慧轩与岳父杨文光在聚兴仁商号(即聚兴诚银行前身)分成后所得的3万余两银子,连同祖辈的遗产共10万两银子,创办天锡生和福兴玉两家盐号,踏进于重庆的四大盐商行列。

  自后他又连续开设了“天”字系列———天锡福、天锡公、天锡永、天锡祥等商号,指标界限扩大到糖、桐油、布疋、棉纱、油盐、山货等巨额批发业务和相差口买卖,生意越作念越大。探讨到在物流门径胜出竞争敌手,1920年冬,黄锡滋决定创办福记航运部,遴派李泽敷担任司理,购置了“福源”、“福来”、“福同”3艘货轮,通过拼搏,赢得了对本之盈利。

  1929年,黄锡滋与法商永兴洋行配合确立中法合股聚福洋行。本体上,法国东谈主分文不出,黄锡滋以每年送法国东谈主3万两银子“挂旗费”的条目,赢得法方卵翼,又赚钱精深。

  黄锡滋发家后,继而进一步开设银号、丝厂,发展航运和开采煤矿,企业延伸到十几家,老本积蓄达到四五百万银元,成为重庆历历的巨商之一。

  黄锡滋尔后依托长江南岸坡上的玄坛庙置地建房,修建别墅和营运强华实业(航运)公司,培植了登科瓦房宅院5个、西法楼房2个,手脚我方的大本营。黄家巷由此而得名。

  汇注抗战电影名东谈主

  中央电影制片厂是电影制作机构,1933年确立于南京,附庸国民党中央宣传部。其照相场1937年转至芜湖,次年又迁来重庆,就租出于黄锡滋的一幢别墅手脚场址。

高中自慰

  别墅原房顶上盖的是琉璃瓦,内部遮掩豪华,有仿泰西式的壁炉、木地板、地毯,用料荒谬认真,与周围建筑比拟,荒谬派头和前锋。内间还设有照相棚、剪接室、洗片室等。中央电影制片厂在此运作长达7年零9个月之久。

  其时国民党中央宣传部电影措置处处长罗学濂任场长,汇注了繁多优秀的編导、戏剧家和电影家,如史东山、沈西苓、陶金、赵丹、陈白尘、吴祖光、老舍、赵丹、王东谈主好意思、蝴蝶、白杨、张瑞芳、金焰、黄宗江等等,策动出品电影77部。

  由于受挪动、初创及诸多条目的铁心,影片多以记录片为主,较为出名的有《东战场》、《克复台儿庄》、《重庆防空》、《活跃的西线》等;其余故事片仅《孤城喋血》、《中华儿女》、《北战场精忠录》、《漫空万里》、《后生中国》5部,其中《中华儿女》是中国最早赢得国外荣誉的电影之一。除此之外,中电照相场还举办了一些“抗战影展”,以证实东谈主人人人,积极投身于抗日斗争;也组织了剧团,在重庆上演《战斗》、《成婚进行曲》等13部剧目,成为抗战时辰重庆话剧舞台的中坚力量。

  盛名影星白杨,就曾居住在黄家巷6号一栋两层楼房,青砖砌成,柏木地板,四方小院,门楣上书“嫣庐”二字,于今保存齐全。在重庆8年本事,她斗殴到斯坦尼饰演表面,开拓了艺术视线,加强了饰演妙技探索和追求。白杨曾辛酸回忆:“那时,咱们吃的是石子、沙子、稗子、老鼠屎掺和在沿途的平价米,下饭的菜是海椒面拌牛皮菜;一件旗袍冬改棉、夏改单,春秋改成夹穿戴;住的屋子外面落大雨,内部滴小雨,乱起大风,石灰瓦片砸混身;半个月吃不上一趟肉,三年买不起一对皮鞋。”

  但在抗战时辰,这里却成为了中国电影精英隐迹地,大后方的电影坐褥基地。

  千挑万选风水宝地

  南岸玄坛庙的黄家巷犹如一条周折攻击的“肠谈”,从江边的慈云寺沿着青石板路拾级而上,纵鸠合梭于重典礼故———“靑狮锁白象”的长江南滨狮子山山腰所在地。两旁青砖高墙森然,几栋土洋并举百叶窗点缀的别墅分外惹东谈主属目。

  古时渝中半岛与南岸分手有白象街和狮子山的地名相对,何故锁大江?底本那时建城修宅要看风水———山脉、河流、地势等等,而况还要找到能幽闲真气的“穴”。

  重庆旧城的“穴”应是在今下半城巴县衙门一带,原因有二。一是过去此地为南宋后期抗蒙体系指令核心所在,亦然幽闲拓修重庆城防勘测风水所找到的“穴”。二是分析地形条目,也适宜堪舆学中“穴”的步调,后有大梁子一线为靠山,前有大江流过,远方有涂山相敌手脚自然朝拱。在堪舆学中,“穴”之水行止称为“水口”,按民间传统的说法,这个“水口”一定要有两岸之山,或是峭立之石交锁之物扎住,称为“水口砂”,这么才智旺气不泄。

  本来重庆城即是江水环绕,长江东水门外一带便为典型“水口”,这里差未几是巴县衙门能看到江水流去的顶点之处。为了更好锁住“水口”,东谈主们在两旁培植东谈主工的“水口砂”———渝中白象(白象街)和南岸青狮(慈云寺)。刘伯温在《堪舆漫兴》中说水口砂“龟蛇狮象总云奇”,其意即是锁水口的地点,最佳还要有如禽如兽图片,如龟如蛇,如狮如象一般的异石、山岭等等,这么才是“水口砂”之老友意思。这也恰是东谈主们在长江两岸分手建白象和青狮的原理。难怪,过去重庆殷商黄锡滋千挑万选了这个风水宝地。曹庞沛/重庆南岸区



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